茶马古道

“0”与“空”的背后，就是找到你的位置和平衡

——林福来和他的数字禅学

   “生活的忙碌，使我们常常扪心自问，我这样做，到底为了什么？只有从你的心灵互动中，才可能找到答案。”7月28日上午，海内外禅师、各行业的学者，以及禅文化爱好者等，就主题“问禅去，向佛去”进行了相互交流。来自台湾师范大学数学系教授林福来，通过“0与空”的主题从数学的角度谈了对禅文化的认识和理解。

作为一名数学教授，林先生从数字的角度，深入浅出，剖析了数字“0”与禅学“空”的哲学命题：“0”非“0”，“空”非“空”，“0”与“空”的背后，就是找到你的位置，找到你的平衡，找回你的平常心。如果始终人能以一种平常心看待生活，就是生活禅的最高境界。

当天中午，林福来先生就“少林问禅”和此次河南之行的一些感悟，接受了《目标》的专访。

《目标》：您好，林先生，请问您以前来过河南吗，对河南有什么印象和感受？

林福来：没有，这是我第一次来。我最早对河南的感知，来自上学时的历史书本。前两天我去了洛阳，洛阳是中国历史上十几个朝代的都城，来之前，我想这里应该到处都是文物，可以见到很多的文化瑰宝。比如龙门石窟，距今已有1900多年的历史，是人类建筑的奇迹、奇景之一。我想可能还要多看些地方，才可能对河南的文化有更多的了解，我听说河南省博物院，就保存了很多很好的文物。

《目标》：从您的直观感受来看，您认为河南作为一个文化旅游大省，还有哪些不足？

林福来：河南的文化是很深厚的，比哪个地方都更有文化。但是，很多东西没有很好的表现出来。比如白马寺，传入中国的第一部佛经圣典《佛说四十二章经》，就藏于此。白马寺也因此被尊为中国佛教的“祖庭”,也可说是中国佛教的源流。但是，在白马寺，我们没有见到《四十二章经》，怎么能没有呢？哪怕是影印的也好，一个经书的皮也好啊。

比如嵩阳书院，我就非常仰慕。北宋时，嵩阳书院最为鼎盛，院中有学生几百人，宋廷在此置有校官，并赐九经子史。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，各地学者纷纷慕名而来。嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。那时候的思想是那么多元，科学发展也很朝前。但是，去了那里以后，我看到除了硬体以外，并没有留下任何载体让游客去想象。如果那个论辩盛大场景，利用现代高科技把它复制，能让游客和场景之间有互动，我想，这个应该是很吸引人的。我觉得有一天，应该把他开发出来。

河南的文化很深厚，我想，不光是白马寺，如果在其他一些历史文化旧址，用一些现代科技还原当初的历史场景，你可以想象一下，你再去看到时候，一定会有很多感动。你光看建筑，光看硬景，是不够的。河南有那么好的文化底蕴、历史素材在那里，我们目前还没有把它开发出来跟人们分享，这个如果下决心去做，应该很快。

《目标》：来了以后，河南留给您的印象是什么，您又怎样看待中原文化？

林福来：河南和河南人留给我的印象很纯朴，很亲切，很好！我门去了龙门石窟，离开时，已是下午两三点了，我们去路边的饭馆吃饭。我问他们，是不是要来几个饺子？后来一想，好像不对，这里好像是论“斤”的，哇，让我感觉好便宜，好像还没花钱已吃饱，还喝了啤酒。

中原作为华夏文明重要的发祥地，在中国的发展史上有着重要的地位，尤其是在隋、唐、宋时期，唐朝文化也深深的影响到韩国和日本的文化，韩国、日本的文字也部分的沿袭了中国汉字的特点，有中国汉字演化的特征和痕迹。

有一点让我感到很困惑的是，我曾经去韩国和日本那边求学，韩国和日本的口音，应该更多的接近中原口音才对，我去韩国，他们说话却带有很多的闽南口音，我都能听得懂，为什么？我觉得这个很有意思，很值得研究。如果有专家从口音方言学研究中原古历史，中国古历史，我会很感兴趣。这个对我很有吸引力。

《目标》：您觉得你参加“少林问禅大会”，最大的收获是什么？

林福来：最多的体会就是，人要学会平衡。如果我们能始终以一种平常心，你才能静下来，才能定下来。找到你的平衡，找到你的位置。平常心，就是你能找到自己的平衡点，找到你的位置。如果始终人能以一种平常心看待生活，我觉得就是生活禅的境界。当现代化到了一定程度后，人都太过忙碌，反过来，人们会自问，我这样做，到底为了什么？当你一直问这些地时候，只有从你的心灵互动中，才可能找到答案。其实，很多哲人，都已告诉我们很多道理。

《目标》：如何从文化的角度上，如何把河南更好地包装、推广出去？

林福来：文化是河南的最大卖点。我认为，河南的文化推广，最关键的是怎样充分利用河南深厚的文化资源，结合现代高科技，让河南几千年的文化底蕴活起来、动起来，让更多的人在了解河南文化，中原文化的同时，除了直观的观摩外，能更多的参与进去，真切地感受、体验河南文化的鲜活与丰厚。感受文化最重要的是互动，比如嵩阳书院，我就在想，如果能利用现代高科技重现当时盛况，与观众互动，这个应该是很吸引人的。